القسم الأول : الصحيح وهو الذي يكون رواته إمامية عدول ثقات وكيفية إثبات عدالتهم وكيفية معرفتهم تطلب من كتب الرجال بعد إتقان علم الدراية . القسم الثاني : الموثّق وهو الذي لا يكون رواته كلهم إمامية سواء كانوا كلهم من غيرهم أو كان فيهم واحد غير إمامي وأن يكونوا كلهم ثقات . القسم الثالث : المصحّح وهو الذي يكون مشتملا على بعض أصحاب الإجماع ويكون السند صحيحا إليه ، ويكون من بعده ليس بهذه المرتبة من الصحة ، وهذا لم ينبهوا عليه لإمكان اندراجه في أحد الأقسام الأربعة . القسم الرابع : الحسن وهو الذي يكون بعض رواته إماميا ممدوحا وليس مصرحا بوثاقته . القسم الخامس : الضعيف وهو الذي يكون فيه واحد مجهول أو أكثر . التنبيه الثاني : اعلم أن للخبر أقساما أخرى : منها : المرسل وهو الذي لا يذكر فيه الواسطة بين الراوي وبين المروي عنه مع العلم ببعد ما بينهما . ومنها : المضمر وهو أن ينقل الحديث مسندا ثم يقول سألته عن كذا فأجاب بكذا من غير أن يصرح باسم المسؤول ، ولكن هذا لا يقدح في صحة الرواية لأمرين بل لأمور : أولهما : أن المعلوم من حال الرواة أنهم لا يسألون غير المعصوم ، مضافا إلى أن رجال الحديث لا يروون في كتبهم إلا ما كان عنه فروايته فيها شهادة منهم بروايتها عن المعصوم . ثانيهما : أن الإضمار نشأ من تقطيع الحديث فقد كان الحديث الواحد يشتمل على عدة أحكام فكان الراوي يقول أولا سألت أبا عبد اللّه ( ع ) مثلا عن